O sujeito é uma a configuração subjetiva.
Nós convivemos com uma forma absolutamente instável de organização de nossa personalidade. Nascemos em um grupo, pois necessitamos de cuidados básicos para sobreviver. Somos seres vivos que, ao deixar o ventre materno, precisamos ainda de longo tempo até alcançar uma autonomia. Esse estar no grupo auxilia a configurar aquilo que somos e que estamos. Digo somos, pois temos uma identificação pessoal que afirma "eu sou". Entretanto, digo estamos, pois esse "eu sou" não é estático, nem permanente. Ele não só é, mas ele também está. Esse estar alterna o sou e o não-sou.
Assim, a noção de uma configuração subjetiva responde a esse processo de personalidade impermanente que, mesmo vindo de uma história de vida, é, simultaneamente, responsivo ao momento atual de vida.
A pessoa está em processo no seu viver e é impossível rotular a configuração subjetiva como um elemento universal, pois cada pessoa vai responder às situações concretas atuais dentro de sua particularidade. Nesse sentido, a configuração subjetiva é a organização em resposta à ação do momento. Ela é simbólica, é emocional, é instintiva e é, principalmente, subjetiva, ou seja, como uma articulação complexa entre os espaços conscientes e não conscientes do humano que a contém e que nela estão contidos.
González Rey pensou na configuração subjetiva como via de ruptura com a determinação da personalidade como estruturada e, portanto, imutável. Para alguns aportes da psicologia a personalidade é determinada mais pelo histórico do que pelo atual. Entretanto, isso é falso, pois a cada momento estamos produzindo sentidos subjetivos em resposta aos eventos que nos mobilizam, e essa produção vai instigar nossa personalidade, movimentando sua organização. É por essa razão que essa teoria qualifica a personalidade como uma configuração de configurações.
A configuração subjetiva pode ser compreendida como organização de memória e organização de ação. A subjetividade, sendo dinâmica, organiza-se e reorganiza-se em múltiplas configurações que se interpenetram e interferem. Não estamos falando de paredes feitas com tijolos sólidos, mas de mares de moléculas, constelações em movimento e transformação.
Essa categoria fornece um o gancho para adentrar no entendimento de outra: o sentido subjetivo. Mas isso é tema para outro post.
Nós convivemos com uma forma absolutamente instável de organização de nossa personalidade. Nascemos em um grupo, pois necessitamos de cuidados básicos para sobreviver. Somos seres vivos que, ao deixar o ventre materno, precisamos ainda de longo tempo até alcançar uma autonomia. Esse estar no grupo auxilia a configurar aquilo que somos e que estamos. Digo somos, pois temos uma identificação pessoal que afirma "eu sou". Entretanto, digo estamos, pois esse "eu sou" não é estático, nem permanente. Ele não só é, mas ele também está. Esse estar alterna o sou e o não-sou.
Assim, a noção de uma configuração subjetiva responde a esse processo de personalidade impermanente que, mesmo vindo de uma história de vida, é, simultaneamente, responsivo ao momento atual de vida.
A pessoa está em processo no seu viver e é impossível rotular a configuração subjetiva como um elemento universal, pois cada pessoa vai responder às situações concretas atuais dentro de sua particularidade. Nesse sentido, a configuração subjetiva é a organização em resposta à ação do momento. Ela é simbólica, é emocional, é instintiva e é, principalmente, subjetiva, ou seja, como uma articulação complexa entre os espaços conscientes e não conscientes do humano que a contém e que nela estão contidos.
González Rey pensou na configuração subjetiva como via de ruptura com a determinação da personalidade como estruturada e, portanto, imutável. Para alguns aportes da psicologia a personalidade é determinada mais pelo histórico do que pelo atual. Entretanto, isso é falso, pois a cada momento estamos produzindo sentidos subjetivos em resposta aos eventos que nos mobilizam, e essa produção vai instigar nossa personalidade, movimentando sua organização. É por essa razão que essa teoria qualifica a personalidade como uma configuração de configurações.
A configuração subjetiva pode ser compreendida como organização de memória e organização de ação. A subjetividade, sendo dinâmica, organiza-se e reorganiza-se em múltiplas configurações que se interpenetram e interferem. Não estamos falando de paredes feitas com tijolos sólidos, mas de mares de moléculas, constelações em movimento e transformação.
Essa categoria fornece um o gancho para adentrar no entendimento de outra: o sentido subjetivo. Mas isso é tema para outro post.
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